DatViet.com - Tiếng Nói Việt Nam Hải Ngoại - Tìm hiểu về Công Giáo http://www.datviet.com/ en Tue, 07 Sep 2010 07:55:46 GMT vBulletin 60 http://www.datviet.com/images/misc/rss.png DatViet.com - Tiếng Nói Việt Nam Hải Ngoại - Tìm hiểu về Công Giáo http://www.datviet.com/ Sách tiên tri Đa-ni-ên - Chương 1 Lời mở đầu http://www.datviet.com/threads/186073-Sách-tiên-tri-Đa-ni-ên-Chương-1-Lời-mở-đầu?goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 21:23:38 GMT -------------------------------------- Có thể download tất cả các phần đã dịch: PDF (http://www.angospel.com/download/doc_download/29-s-giau-co-khong-do-c-ca-chua-cu-th-trong-sach-a-ni-en-chng-1.html) , PRC... --------------------------------------
Có thể download tất cả các phần đã dịch: PDF , PRC (cho mobile), PDF (dùng Kinh Thánh CG) , PRC(cho mobile, dùng Kinh Thánh CG)
------------------------------------
Chương 1 – Lời mở đầu

Đối với thời gian này, chúng ta không chỉ muốn đến các buổi nhóm và nghe các thông điệp, mà còn muốn cầu nguyện với nhau càng nhiều càng tốt. Chúng ta cần phải cầu nguyện nhiều để Chúa hiện ra với tất cả chúng ta và nói với chúng ta thông qua sách Đa-ni-en. Cho nên, chúng ta hãy dâng thật nhiều nhũ hương trước bàn thờ dâng hương bằng vàng.

Trong hội nghị này, chúng ta sẽ không xem xét mọi chi tiết trong sách Đa-ni-en được. Chúng ta cũng không ở đây để nghe một số điều gì đó về các điều tiên tri trong sách này. Thấy và hiểu điều mà Chúa muốn làm ngày nay, thật quan trọng đối với chúng ta, chứ không phải những điều mà Ngài đã làm trong quá khứ.

Chúng ta đang sống trong thời gian mà Chúa sắp trở lại. Trước kia tôi thường ghen tị với các môn đệ, vì họ được thường xuyên ở bên cạnh Chúa. Nhưng tôi đã nhận ra rằng, thật là một đặc quyền khi được sống trong thời gian mà mọi thứ trở nên chín muồi. Hội Thánh trong thời gian này cũng sẽ trưởng thành, điều này có nghĩa là chúng ta có thể trở thành trái đầu mùa. Trong quá khứ, không ai trong số các thánh đồ đã chết có được cơ hội này, tất cả họ đều phải nếm mùi sự chết. Ngày nay, việc trải nghiệm sự đến của Chúa mà không cần phải thấy cái chết trước tiên là điều có thể. Vì vậy, thời gian chúng ta đang sống ngày nay rất đặc biết, và chúng ta muốn cảm tạ Chúa về điều này cũng như cầu nguyện nhiều để chúng ta đến được mục tiêu.

Nhiều năm trước, khi đọc sách Đa-ni-en, tôi đã rất ấn tượng rằng, Thiên Chúa của chúng ta thật tuyệt vời. Chỉ mình Thiên Chúa hằng sống mới có thể biết trước mọi sự. Toàn bộ lịch sử của nhân loại đã được Ngài nói trước rõ ràng. Ngoài Thiên Chúa hằng sống ra, ai có thể nói trước được thời gian từ vua Na-bu-cô-đô-nô-xo cho tới ngày nay, tức là lịch sử trong khoảng 2600 năm.

Một số giai đoạn của lịch sử thậm chí được Thiên Chúa mô tả chi tiết, đã đưa đến nhiều tranh luận về sách Đa-ni-en. Thậm chí, một số người cho rằng, tất cả được viết sau khi đã xảy ra. Trong lúc chuẩn bị cho hội nghị, tôi cũng đã suy nghĩ về điều này và tra cứu một số sách có liên quan, cho đến khi Chúa khiển trách tôi: Con không tin đó là lời Ta sao? Hãy đọc trong Mát-thêu 24:15: "Vậy, khi anh em thấy đặt trong nơi thánh Đồ Ghê Tởm Khốc Hại mà ngôn sứ Đa-ni-en đã nói đến người đọc hãy lo mà hiểu". Do đó tôi phải ăn năn. Khi Chúa đã trích dẫn sách Đa-ni-en, đó đủ là bằng chứng cho chúng ta rằng Đa-ni-en là một tiên tri của Chúa.

Sách Đa-ni-en này là một bằng chứng tuyệt vời, chứng tỏ Thiên Chúa là một Thiên Chúa hằng sống, Đấng biết tất cả mọi việc sẽ xảy ra trong tương lai. Trong Isaia 41:21-23, chúng ta thấy: "ĐỨC CHÚA phán: Hãy trình bày vụ kiện của các ngươi! Đức Vua nhà Gia-cóp truyền: Hãy đưa ra luận chứng! Chúng cứ đưa ra, và báo cho chúng tôi rõ những gì sẽ xảy đến!Đã có những điềm nào báo trước,cứ nói đi, rồi chúng tôi sẽ quan tâm, và biết rõ hậu vận thế nào;hay là cứ kể cho chúng tôi nghe những gì sẽ xảy đến". Ai có thể cho chúng ta biết tương lai? Ngoài Thiên Chúa ra, không có ai cả. Chúng ta phải ngợi khen Chúa vì chúng ta có quyển sách Đa-ni-en này, bởi vì trong đó Chúa đã chỉ cho chúng ta thấy nhiều điều cho tới lần đến thứ hai của Chúa. Vì đang sống ở cuối thời đại này, chúng ta phải hiểu điều mà Chúa muốn nói với chúng ta.

I. Bối cảnh

Bối cảnh của quyển sách này là cảnh tù đày tại Ba-by-lon - một thời kỳ khủng khiếp đối với dân của Thiên Chúa lúc đó. Lý do cho sự tù đày này là gì? Tội lỗi và sự nổi dậy của dân Ít-ra-en chống lại Thiên Chúa.

Trong bài hát của Mô-sê (Đệ Nhị Luật 32), Chúa đã nói tiên tri rằng, dân Ngài sẽ nổi loạn và đi theo các thần khác, rằng họ thờ lạy ma quỷ, dâng con mình để cúng các hình tượng, sau đó Thiên Chúa sẽ đem họ vào cảnh tù đày. Chúng ta không được phép nghĩ rằng điều này chỉ xảy ra đối với dân Ít-ra-en thời đó thôi. Chúng ta cũng nổi loạn, sa ngã, tội lỗi và theo xác thịt. Chúng ta nghĩ mình yêu Thiên Chúa và cùng lúc yêu nhiều điều khác. Lịch sử 2000 năm qua nói lên Ky-tô hữu cũng bị rơi vào cảnh tù đày ra sao.
2.Sử Biên 36:11-16: "Xít-ki-gia-hu lên ngôi vua khi được hai mươi mốt tuổi, và trị vì mười một năm ở Giê-ru-sa-lem. Vua đã làm điều dữ trái mắt ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của vua, và không chịu hạ mình xuống trước mặt ngôn sứ Giê-rê-mi-a là người đã nói nhân danh ĐỨC CHÚA. Mặc dù vua Na-bu-cô-đô-nô-xo bắt vua phải thề nhân danh Thiên Chúa, nhưng vua vẫn nổi lên chống lại, và còn cứng đầu cứng cổ, lòng chai dạ đá, không chịu trở về cùng ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa Ít-ra-en. Tất cả các thủ lãnh của các tư tế và dân chúng mỗi ngày một thêm bất trung bất nghĩa, học theo mọi thói ghê tởm của chư dân và làm cho Nhà ĐỨC CHÚA đã được thánh hiến ở Giê-ru-sa-lem ra ô uế. ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của tổ tiên họ vẫn không ngừng sai sứ giả của Người đến cảnh cáo họ, vì Người hằng thương xót dân và thánh điện của Người. Nhưng họ nhạo cười các sứ giả của Thiên Chúa, khinh thường lời Người và chế giễu các ngôn sứ của Người, khiến ĐỨC CHÚA bừng bừng nổi giận mà trừng phạt dân Người đến vô phương cứu chữa". Anh em có tưởng tượng được là dân Ít-ra-en sa ngã đến nỗi thỉnh thoảng họ còn làm nhiều điều tồi tệ hơn các dân ngoại bang không? Cuối cùng, họ đã cúng con trai và con gái của mình cho ma quỷ, và Thiên Chúa đã dùng Na-bu-cô-đô-nô-xo để đem họ vào cảnh tù đày. Rất nhiều dân Ít-ra-en thời đó hoặc bị giết hoặc bị đày qua Ba-by-lon. Thiên Chúa quyền năng đã để dân mình bị đánh bại, vì họ đã không trung tín, phản nghịch và phạm tội cùng Ngài.
Thiên Chúa muốn có một dân tộc thánh, có một quốc gia thánh, tương ứng với Ngài, một dân thuộc về Ngài, hoàn toàn dành riêng cho Ngài. Bao nhiêu thánh đồ hiện nay có được ý thức và ước muốn này! Có phải chúng ta không chạy theo xu hướng của thế gian này và cũng không muốn giống người khác không? Nhưng Lời Chúa cảnh báo rằng: "Anh em đừng yêu thế gian và những gì ở trong thế gian. Kẻ nào yêu thế gian thì nơi kẻ ấy không có lòng mến Chúa Cha" (1.Gioan 2:15), hay "... các người không biết rằng: yêu thế gian là ghét Thiên Chúa sao? Vậy ai muốn là bạn của thế gian thì tự coi mình là thù địch của Thiên Chúa" (Gia-cô-bê 4:4), và "Anh em đừng có rập theo đời này, nhưng hãy cải biến con người anh em bằng cách đổi mới tâm thần..." (Rô-ma 12:2).

Chúa có được gì nếu Hội Thánh Ngài bị giống thế gian này? Những gì thuộc về Ngài phải thánh, vì Ngài là thánh (1.Phê-rô 1:16) - cả dân trong Cựu Ước lẫn trong Tân Ước. Chúng ta đọc thấy gì trong 1.Phê-rô chương 2, câu 5 và câu 9? Chúng ta được chọn lựa, là dân tộc thánh, là thầy tế lễ hoàng gia và là một dân thuộc về Thiên Chúa. Một cuộc sống mà chỉ có hưởng thụ là mục tiêu thì sẽ mau dẫn đến cảnh tù đày. Chúng ta tuy muốn sống trong tâm linh (linh hồn), nhưng cũng không muốn hoàn toàn từ bỏ thế gian. Chúng ta có cần phải hỏi tại sao Hội Thánh không tiến lên không? Chúng ta có thực sự hiểu lòng của Chúa chúng ta không? Vì vấn đề là ở điều này.

Trong Khải Huyền chương 2 và 3, chúng ta thấy được Chúa cũng đã cảnh báo Hội Thánh Ngài trong vùng Tiểu Á ra sao. Tuy nhiên, họ đã không ăn năn và quay trở lại. Ky-tô hữu chúng ta ngày nay cũng bướng bỉnh, nặng tai và nổi loạn làm sao. Chúng ta có thể thấy điều này trong cuộc sống thường ngày của mình, là Hội Thánh của Chúa, chúng ta thường nổi loạn chống lại Lời Ngài ra sao.

Sự lưu đày sang Ba-by-lon xảy ra trong năm 606 trước CN và là sự khởi đầu của một cảnh tù đày kéo dài của dân Thiên Chúa. Mỗi lời, mà Thiên Chúa nói thông qua các tiên tri, đã ứng nghiệm.

II. Ý nghĩa thuộc linh của Ba-by-lon

Kể cả ngày nay cũng có một Ba-by-lon, cụ thể sự tù đày thuộc linh đã được Khải Huyền 17 mô tả là con đại điếm: "Bấy giờ, trong số bảy thiên thần mang bảy chén, một vị đến bảo tôi: Lại đây, tôi sẽ chỉ cho ông thấy Con Điếm khét tiếng, đang ngồi bên những làn nước mênh mông, bị xét xử như thế nào. Vua chúa trần gian đã làm chuyện gian dâm với nó, và những người sống trên mặt đất đã say vì thứ rượu là sự gian dâm của nó. Rồi đang khi tôi xuất thần thì thiên thần đem tôi vào sa mạc. Ở đó tôi thấy một người đàn bà, ngồi trên một Con Thú đỏ thẫm, con Thú ấy mang đầy những danh hiệu xúc phạm đến Thiên Chúa, và có bảy đầu mười sừng. Người đàn bà mặc áo đỏ tía và đỏ thẫm, trang sức toàn bằng vàng, đá quý và ngọc trai, tay cầm một chén vàng đầy những thứ ghê tởm và ô uế, tức là sự gian dâm của nó. Trên trán nó, có viết một tên mang ý nghĩa huyền bí: Ba-by-lon vĩ đại, mẹ của các con điếm và các thứ ghê tởm trên trần gian.Tôi thấy người đàn bà ấy say máu dân thánh và máu các chứng nhân của Đức Giê-su. Thấy nó, tôi rất đỗi ngạc nhiên" (Khải Huyền 17:1-6). Điều Thiên Chúa đã chỉ cho Gioan trong Khải Huyền cũng tương tự với những điều được nói trong sách Đa-ni-en. Đa-ni-en là Gioan của Cựu Ước và Gioan là Đa-ni-en của Tân Uớc. Cả hai đều nói rất rõ ràng về tương lai. Đa-ni-en được cho thấy những gì sẽ xảy ra vào thời Cựu Ước cho đến lúc Chúa đến lần đầu. Và Gioan đã thấy những gì xảy ra từ lúc Chúa thăng thiên đến lần tới thứ hai của Chúa, thậm chí cả vương quốc ngàn năm và Giê-ru-sa-lem Mới. Sự khải thị của Gioan là sự tiếp tục của những gì Thiên Chúa đã chỉ cho Đa-ni-en thấy. Nếu mang hai quyển sách này lại với nhau, chúng ta sẽ thấy lịch sử của dân Thiên Chúa trong mọi sự rõ ràng. Chúng ta phải nhận biết nó và xem trọng rằng ngày nay cũng có một sự tù đày, là Ba-by-lon thuộc linh. Vì nếu chúng ta không thấy, sẽ có một mối nguy hiểm rằng chúng ta cũng bị rơi vào cảnh tù đày này.

Gioan đã sửng sốt làm sao khi được thấy những khải thị này. Trong sách Đa-ni-en, chúng ta cũng thấy rằng, ông bị kinh hoàng và bị mất an vì suy nghĩ của mình về những điều Thiên Chúa đã chỉ ông. Ông thậm chí bị ngất đi khi thấy những điều sẽ xảy ra với dân tộc mình, với Giê-ru-sa-lem, là đền thờ của Thiên Chúa và là thành thánh. Chắc chắn, ông thật khó tin là mọi điều sẽ ứng nghiệm. Ông yêu Thiên Chúa và dân Ngài, và cầu nguyện mỗi ngày cho Giê-ru-sa-lem.

Chúng ta thấy nguồn gốc và tên của Ba-by-lon trong Sáng Thế Ký 11:1: "Thuở ấy, mọi người đều nói một thứ tiếng và dùng những từ như nhau". Ngày nay, nhiều Ky-tô hữu không nói cùng một ngôn ngữ (thuộc linh), mà mỗi người có ngôn ngữ của riêng mình. "Trong khi di chuyển ở phía đông, họ tìm thấy một đồng bằng ở đất Sin-a và định cư tại đó. Họ bảo nhau: "Nào! Ta đúc gạch và lấy lửa mà nung! "Họ dùng gạch thay vì đá và lấy nhựa đen làm hồ. Họ nói: "Nào! Ta hãy xây cho mình một thành phố và một tháp có đỉnh cao chọc trời". Đó là mục tiêu của họ! " Ta phải làm cho danh ta lẫy lừng, để khỏi bị phân tán trên khắp mặt đất."ĐỨC CHÚA xuống xem thành và tháp con cái loài người đang xây" (câu 2-5). Ngày nay cũng vậy, mỗi người đều muốn làm việc riêng của mình và làm rạng danh mình. Đó là nguyên tắc của Ba-ben!

"ĐỨC CHÚA phán: "Đây, tất cả chúng nó họp thành một dân, nói một thứ tiếng. Chúng mới khởi công mà đã như thế thì từ nay, chẳng có gì chúng định làm mà không làm được. Nào! Ta xuống và làm cho tiếng nói của chúng phải xáo trộn, khiến chúng không ai hiểu ai nữa " (câu 6-7). Một dấu hiệu của Ba-by-lon là sự rối loạn về ngôn ngữ. Ngày nay cũng vậy. Mỗi người có quan điểm và sự diễn dịch riêng của mình. Mỗi người hiểu khác nhau. Mỗi người có hướng của mình, có gánh nặng riêng, có sứ mệnh riêng và có công việc riêng. Người này không còn hiểu những người khác nữa, hậu quả là sự tản lạc.
"Thế là ĐỨC CHÚA phân tán họ từ chỗ đó ra khắp nơi trên mặt đất, và họ phải thôi không xây thành phố nữa. Bởi vậy, người ta đặt tên cho thành ấy là Ba-ben, vì tại đó, ĐỨC CHÚA đã làm xáo trộn tiếng nói của mọi người trên mặt đất, và cũng từ chỗ đó, ĐỨC CHÚA đã phân tán họ ra khắp nơi trên mặt đất" (câu 8-9).

Tuy nhiên, đáng lẽ phải thật đơn giản đối với Ky-tô hữu chúng ta để sống với nhau trong sự hiệp nhất. Tất cả chúng ta không cùng tin một Thiên Chúa hằng sống sao? Và Chúa Cứu Thế Giê-su không phải là Đấng Cứu Rỗi của tất cả chúng ta sao? Anh em có nhận một Thánh Thần khác với tôi nhận không? Không phải chúng ta có cùng một quyển Kinh Thánh sao? Thế thì tại sao chúng ta không thể là một? Tại sao Ky-tô hữu lại phân rẽ hơn bất cứ tổ chức hoặc dân tộc nào trên thế giới? Như vậy chính là Ba-by-lon! Thời đó, họ đã là một dân với một ngôn ngữ, nhưng sau khi xây tháp Ba-ben, Thiên Chúa đã làm họ tản lạc khắp thế gian. Nhiều ngôn ngữ và nhiều dân tộc xuất hiện, để rồi dân tộc này không còn hiểu dân tộc khác nữa. Đó không phải là sự chúc phước của Chúa, mà là một hình phạt, một sự phán xét. Ngay cả 2000 năm qua, chúng ta cũng không nhận ra rằng, chúng ta, dân tộc thánh của Thiên Chúa lại phân rẽ như vậy, rằng chúng ta thực sự đang ở trong cảnh tù đày.

Trong Khải Huyền 17, Chúa chỉ chúng ta "Trên trán nó, có viết một tên mang ý nghĩa huyền bí: "Ba-by-lon vĩ đại, mẹ đẻ ra các gái điếm và các thứ ghê tởm trên trần gian" (câu 5). Ở đây chúng ta lại thấy Ba-by-lon, không phải là Ba-by-lon thời đó, mà là Ba-by-lon thuộc linh hôm nay, mẹ của các con điếm thuộc linh, có nghĩa là sự trộn lẫn với nhiều thứ của con người, của chính trị và kinh tế, những điều đã lẻn vào Hội Thánh ban đầu, tinh sạch và thánh khiết, để rồi cuối cùng phát triển thành Công Giáo La Mã. Vậy vương quốc thiên thượng là La Mã hay Đức hay Anh Giáo? Chúng ta phải nhận ra rằng có một Ba-by-lon thuộc linh và phải xem trọng Lời Chúa trong Khải Huyền 18:4-5: "Rồi tôi nghe một tiếng khác từ trời bảo: "Hỡi dân Ta, hãy ra khỏi thành ấy đi, để khỏi thông đồng với tội lỗi của nó và hứng lấy những tai ương dành cho nó! Thật vậy, tội lỗi của nó đã chồng chất lên đến tận trời, và Thiên Chúa đã nhớ đến các việc gian ác của nó". Đó là lời kêu gọi của Thiên Chúa: "Hãy ra khỏi nó - hãy ra khỏi Ba-by-lon!"
Nhưng chúng ta, Hội Thánh của Ngài, thì đi đến đâu? Đến núi Xi-on! "Nhưng anh em đã tới núi Xi-on, tới thành đô Thiên Chúa hằng sống, là Giê-ru-sa-lem trên trời..." (Do Thái 12:22). Thật là một đặc quyền mà chúng ta đã đi đến Giê-su-sa-lem trên trời. Nếu chúng ta ở Giê-ru-sa-lem trên trời, thì chúng ta cũng phải hành động cho tương xứng. Chúng ta không thể ở Xi-on mà đồng thời ở thế gian. Có thể một số người cho rằng chúng ta quá chặt. Không! Thậm chí chúng ta phải đóng chặt cửa trái tim mình trước thế gian để giữ gìn trái tim của mình. Điều này không có nghĩa là anh em bị cấm làm điều này, điều nọ. Trái lại, nó có nghĩa là anh em được tự do, không bị cầm giữ và cũng không bị ràng buộc với nhiều vật của thế gian này.

Tôi nhớ lại Chúa, cách đây khoảng 40 năm, ở đây tại Đức, đã chinh phục được một vài người trẻ tuổi, những người sẵn sàng vì Ngài mà từ bỏ mọi thứ. Tôi hy vọng rằng, chúng ta sau 40 năm vẫn còn một trái tim như vậy. Bây giờ, chúng ta cần phải khích lệ thế hệ thứ hai và thứ ba của chúng ta, đừng để bị lôi cuốn vào thế gian này.

III. Đa-ni-en trung tín và các bạn đồng hành của ông

Vua Na-bu-cô-đô-nô-xo đã biết đem những người trai trẻ tốt nhất từ dân Thiên Chúa về cho vương quốc mình, để phục vụ mình (Đa-ni-en 1). Thiên Chúa chúng ta ngày nay có hài lòng với điều ít hơn vậy không? Ngày nay, Ngài cũng cần một dân trẻ cho vương quốc mình. Ngày nay trên thế giới, thanh thiếu niên bị hư hỏng sớm hơn bao giờ hết. Trong thời niên thiếu của tôi, cái ác không hiển lộ như hôm nay. Mới 9 hay 10 tuổi, người ta đã đi vũ trường, xem phim, hoặc tới các buổi tiệc mù mờ đến sau nửa đêm. Hãy học từ Đa-ni-en, làm quyết định đúng đắng trong tuổi trẻ của mình và nói với Chúa: "Lạy Chúa, con muốn dâng mình cho Ngài và hữu ích cho công việc của Ngài trên trái đất này!". Không ai quá trẻ để hiến dâng mình cho Chúa cả.

Lúc đó, Na-bu-cô-đô-nô-xo đã chỉ thị cho các quan cận thần của mình để đem về cho mình những thanh thiếu niên tốt nhất của dân Giu-đa, những người có dòng dõi cao quý, thông minh, đẹp trai và khỏe mạnh. Nhưng người trẻ này sẽ được học văn hóa, ngôn ngữ và văn học của người Can-đê để hầu việc nhà vua. Ngay cả tên họ cũng bị biến đổi thành tên theo ngôn ngữ của Ba-by-lon, họ phải ăn thức ăn của Ba-by-lon và được dạy dỗ trong vòng ba năm.

Đó là một cơ hội tốt đối với nhiều người, không bị bán làm nô lệ. Nhưng trong số nhiều thanh thiếu niên bị các quan cận thần đem qua Ba-by-lon, chỉ có Đa-ni-en và ba người bạn của mình đã quyết định trong tim là giữ mình trong sạch cho Thiên Chúa. Chỉ bốn người này được Thiên Chúa nhắc đến, vì họ rất quan trọng đối với Ngài. Đó là điều mà ngày nay Chúa cũng muốn - Ngài không cần 40.000 người hay 400.000 mà Ngài cần những người trẻ, là những người có sự hiến dâng tuyệt đối như Đa-ni-en và các bạn ông. Nếu không nhận ra được điều này và sách Đa-ni-en đối với chúng ta chỉ là một câu chuyện đẹp mà thôi, thì chúng ta sẽ không thực sự hữu dụng cho Chúa.

"Phần Đa-ni-en, vì quyết tâm không để mình bị ô uế do thức ăn rượu uống của nhà vua, nên đã xin quan cho mình khỏi bị ô uế" (Đa-ni-en 1:8). Anh em cũng phải làm một quyết định như vậy. Anh em phải rèn luyện ý chí của mình và quyết lòng để giữ mình trong sạch cho Chúa. Hãy cầu xin Chúa ban sức mạnh cho anh em trong quyết định của mình.
"Xin quan cứ thử các tôi tớ của quan đây trong mười ngày: cứ cho chúng tôi ăn rau uống nước!" (câu 12). Ở đây chúng ta thấy chàng trai trẻ này đã thật rõ ràng và tuyệt đối cho Chúa như thế nào. Tôi không tin là Đa-ni-en lớn hơn 15 tuổi. Càng lớn tuổi thì càng khó khăn để thay đổi mùi vị của mình. Nhưng ai đã nếm được Chúa, thì không còn hứng gì nữa với rượu của thế gian này nữa. Theo nghĩa thuộc linh, rượu trong Đa-ni-en chương 1 tượng trưng cho sự hưởng thụ của thế gian, trái lại nước là cho sức khỏe. Uống rượu có nghĩa là hưởng thụ thế gian. Bởi sự hưởng thụ của thế gian, lòng anh em sẽ mau bị hủy hoại, nó chẳng cần phải là điều xấu hay là điều tội lỗi gì cả. Nhiều điều hấp dẫn của thế gian này có thể nhanh chóng nắm bắt tim chúng ta. Anh em không thích gìn giữ lòng mình cho Chúa và có được Ngài nhiều hơn sao? Anh em phải làm quyết định này! Nó không có nghĩa là chúng ta phải sống như những thầy tu, mà chúng ta là những người hoàn toàn bình thường với một cuộc sống bình thường.

Đa-ni-en và bạn đồng hành đã tin và trông cậy Thiên Chúa. Kết quả là gì? Dáng vẻ bên ngoài của họ khỏe mạnh hơn và đẹp hơn những người khác. Vì sự khôn ngoan và thông hiểu thì họ giỏi hơn bậc thông thái trong nước mười lần và họ đã đạt đến những địa vị tốt nhất trong Ba-by-lon thời đó. Nếu hôm nay chúng ta học để hiến dâng mình hoàn toàn cho kế hoạch của Thiên Chúa, Chúa cũng có thể làm chúng ta trở nên hữu dụng trong vương quốc Ngài. Tôi hy vọng rằng trong thời gian này Chúa cũng có thể chinh phục được nhiều Đa-ni-en giữa vòng chúng ta!

Tối hôm qua chúng ta đã thấy trong chương một về thời đại của Đa-ni-en và lúc bắt đầu sự tù đày của dân tộc Ít-ra-en. Toàn bộ dân sự khi ấy đã sa ngã và xa rời Thiên Chúa. Nhưng trong những người bị đày đó có bốn thiếu niên đã nguyện với lòng, giữ mình trong sạch cho Thiên Chúa và vì thế Ngài đã có thể dùng họ được. Chúa đã chỉ chúng ta thấy rằng Ngài cũng cần những thanh thiếu niên như vậy trong thời đại cuối cùng ngày nay, một thế hệ mới mà Ngài dấy lên cho kế hoạch của mình. Khi Chúa ở trên đất, Ngài cũng đã gọi những người trẻ tuổi trước hết.

Chắc vài anh em đã đọc thấy trong bài ca của Mô-sê (Đệ Nhị Luật 32), dân sự đã bội nghịch và chống Thiên Chúa như thế nào, đến nỗi họ dâng cả lễ vật cho ma quỷ, điều đã làm nên cơn giận của Thiên Chúa và hình phạt tù đày. Chỉ khi qua hết bảy mươi năm ở Ba-by-lon họ mới được trở về. Nhưng theo thời gian, dân sự lại tiếp tục sa ngã, vì họ không học được gì từ lịch sử của mình. Và khi Chúa Giê-su đến trên đất, Ngài nói về họ: "Dân này tôn kính Ta bằng môi bằng miệng, còn lòng chúng thì lại xa Ta" (Mát-thêu 15:8). Bề ngoài họ có vẻ sống theo luật lệ, nhưng bên trong thì trái tim rất xa rời Chúa. Cuối cùng họ đã đóng đinh Chúa, vị Vua của mình.

Ngày nay cũng vậy, có nhiều công việc tôn giáo (tôn giáo liên quan đến Chúa Giê-su) nhưng lòng con người thì thật xa rời Chúa. Nhiều người thậm chí chẳng biết Chúa Giê-su là ai. Và ai trong số những người tin Chúa chuẩn bị một cách nghiêm chỉnh cho sự trở lại của Chúa? Đa số sống trong sự tù đày thuộc linh ngày nay, nghĩa là họ ở trong Ba-by-lon. Sinh ra trong sự giam cầm này hay bị dính vào đó thì dễ, song để ra khỏi nó thì thật khó khăn. Nguyện xin Chúa chinh phục những thanh thiếu niên, những người ra khỏi Ba-by-lon và dâng mình cho ý Chúa. Điều đó cần sự cầu nguyện của chúng ta.

Đa-ni-en và bạn của ông muốn gìn giữ mình và đã từ chối đồ ăn và thức uống của vua. Họ đã nguyện với lòng, ở cùng sự trong sạch theo Lời Thiên Chúa và không để mình bị ô uế bởi những thứ ở Ba-by-lon. Họ biết và làm theo nhiều luật pháp trong sách Lê-vi mà Thiên Chúa đã ban cho dân Ngài, để dân này giữ mình trong sạch. Thiên Chúa thánh khiết nên dân Ngài cũng phải thánh khiết.

Chúng ta không còn luật lệ về thức ăn nữa, tuy nhiên nguyên lý thuộc linh đó vẫn còn giá trị đến ngày nay: Trong lòng chúng ta phải phân biệt, điều gì trong sạch và điều gì ô uế, điều gì đến từ Thiên Chúa và điều gì không. Nó không chỉ liên quan đến những thứ trong thế gian mà còn trong tôn giáo. Sự ô uế và dơ bẩn của thế gian dễ nhận biết hơn là men của tôn giáo. Ngày trước Chúa đã cảnh báo các môn đệ Ngài: "Anh em phải cẩn thận, phải coi chừng men Pha-ri-sêu và Xa-đốc" (Mát-thêu 16:6). Được ám chỉ là những truyền thống khác nhau, sự dạy dỗ, quan điểm, sự chia rẽ và còn nhiều thứ khác, là những điều đem chúng ta khỏi kế hoạch của Thiên Chúa và ngăn cản sự xây dựng.

Cả những điều thế gian đưa mời, chúng ta cũng không được phép thụ hưởng tùy thích. Niềm vui thú đổ đầy lòng chúng ta và chiếm lấy phần không gian thuộc về Chúa. Rồi dần dà tình yêu của Chúa sẽ từ từ không còn trong anh em nữa và thậm chí trở thành thù địch chống lại Ngài. Để điều đó không xảy ra cho chúng ta, Thiên Chúa đã cảnh báo: "Anh em đừng yêu thế gian và những gì ở trong thế gian. Kẻ nào yêu thế gian thì nơi kẻ ấy không có lòng mến Chúa Cha"(1.Gioan 2:15), và "ai muốn là bạn của thế gian thì tự coi mình là thù địch của Thiên Chúa"(Giacôbê 4:4). Là kẻ nghịch thù của Thiên Chúa, anh em có thể sẽ còn bắt bớ anh em khác, những người muốn giữ mình trong sạch cho Thiên Chúa và trung tín với Ngài.

Làm bạn với thế gian là sự thù địch chống lại Thiên Chúa. Các anh em là cha mẹ, cầu xin Chúa ban cho sự khôn sáng, để không chỉ cấm đoán con cái anh em điều gì đó mà còn giúp đỡ chúng đọc Lời Chúa và gìn giữ lòng mình. Chúng ta phải cầu nguyện cho con cái mình và cũng phải là một nhân chứng cho chúng. ]]> Tìm hiểu về Công Giáo angospel http://www.datviet.com/threads/186073-Sách-tiên-tri-Đa-ni-ên-Chương-1-Lời-mở-đầu Treo Nickname Bawoa vĩnh viển http://www.datviet.com/threads/186047-Treo-Nickname-Bawoa-vĩnh-viển?goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 10:01:58 GMT Thân chào các ACE, Trong bản nội qui của Đất Việt có nói rỏ ---Quote--- Xin đừng post các hình ảnh đồi trụy, khiêu khích, hoặc những lời lẽ có nội dung miệt thị cá nhân đối với bất cứ ai, nếu vi phạm chúng tôi sẽ edit or... Thân chào các ACE,

Trong bản nội qui của Đất Việt có nói rỏ

Quote:
Xin đừng post các hình ảnh đồi trụy, khiêu khích, hoặc những lời lẽ có nội dung miệt thị cá nhân đối với bất cứ ai, nếu vi phạm chúng tôi sẽ edit or delete post đó và nếu cố tình tái phạm sẽ bị treo tài khoản (banned) vĩnh viễn.
và bên ngoài forums tìm hiểu đạo Công Giáo cũng nói rất rỏ ràng

Quote:
Tìm hiểu Đạo là nơi ta tìm hiểu về Tín Ngưỡng,

Thành ra, Đạo của ai người đó thờ phương, Tuyệt đối cấm bài bác đả kích các giòng Đạo khác, nếu vi phạm sẽ bị tước Nickname ngay

Bạn Bawoa đả vi phạm nội qui của Đất Việt như đăng những ảnh kích dục, khiêu dâm, đả kích, xúc phạm lòng tin tôn giáo của người khác đạo

nay xin thay mặt BDH mạng DatViet networks, tôi quyết định treo nickname Bawoa vĩnh viển - permanent banned, bản quyết định có hiệu lực ngay

Thân ái
TN ]]> Tìm hiểu về Công Giáo Tinh.Nhi http://www.datviet.com/threads/186047-Treo-Nickname-Bawoa-vĩnh-viển Sự cất lên của người đắc thắng trong thời tận thế http://www.datviet.com/threads/186039-Sự-cất-lên-của-người-đắc-thắng-trong-thời-tận-thế?goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 15:44:42 GMT Sự cất lên là sự kiện mà các người còn đang sống được Thiên Chúa mang đi khỏi mặt đất để đến với Ngài. Chúng ta, những Ky-tô hữu đang sống trong thời kỳ cuối cùng này, sẽ có một cơ hội được cất lên với Chúa mà không... Sự cất lên là sự kiện mà các người còn đang sống được Thiên Chúa mang đi khỏi mặt đất để đến với Ngài. Chúng ta, những Ky-tô hữu đang sống trong thời kỳ cuối cùng này, sẽ có một cơ hội được cất lên với Chúa mà không phải nếm qua cái chết, nếu chúng ta đủ tiêu chuẩn cho điều đó.
Khải Huyền 12:5: "bà đã sinh được một người con, một người con trai, người con này sẽ dùng trượng sắt mà chăn dắt muôn dân. Con bà được đưa ngay lên Thiên Chúa, lên tận ngai của Người ". Chỗ này Khải Huyền nói rất rõ về sự cất lên. Và đây là sự cất lên đến trước ngôi của Thiên Chúa. Sự cất lên có nhiều loại khác nhau, nhưng để đơn giản hóa, hôm nay chúng ta chỉ nói về hai loại của sự cất lên, mà nó có liên quan đến tín đồ chúng ta. Một số chỗ khác trong sách Khải Huyền nói về sự cất lên, mặc dù không sử dụng từ "sự cất lên".
Trong Kinh Thánh, có một số ví dụ mà con người, các tín đồ, được cất lên hay được mang đi. Một ví dụ là Phi-líp-phê, sau khi làm báptem cho viên hoạn quan: Tông đồ công vụ 8:39: "Khi hai ông lên khỏi nước, Thánh Thần Chúa đem ông Phi-líp-phê đi mất, và viên thái giám không còn thấy ông nữa. Nhưng ông tiếp tục cuộc hành trình, lòng đầy hoan hỷ".
Còn một ví dụ khác là Kha-nốc trong Do Thái 11:5: "Nhờ đức tin, ông Kha-nốc được đem đi nơi khác để khỏi chết, và người ta không tìm thấy ông nữa, bởi vì Thiên Chúa đã đem ông đi. Quả thật, Kinh Thánh chứng nhận rằng: trước khi được đem đi, ông đã làm đẹp lòng Thiên Chúa".
Dựa vào những chỗ này, chúng ta thấy sự cất lên là rất có khả năng đối với loài người chúng ta. Bây giờ, chúng ta cũng muốn biết nó sẽ xảy ra như thế nào vào lúc tận thế. Vì trong những buổi nhóm trước, chúng ta đã nghe rằng, chúng ta đang ở trong những ngày cuối cùng của thời đại này. Kinh Thánh nói về "tận thế" qua một khoảng thời gian kéo dài bảy năm, bắt đầu từ khi hiệp định hòa bình ở Trung Đông được ký kết. Chúng ta đã nói về điều này trong sách Đa-ni-ên chương 9. Vào năm 1993, đã có một thỏa hiệp ngừng bắn giữa Israel và Palestine, và thỏa hiệp này đã kéo dài đúng bảy năm. Nhưng đặc điểm của hiệp định hòa bình phải là người Do Thái được phép dâng lễ vật trở lại như xưa. Thỏa hiệp trước chưa phải vậy. Thiên Chúa rất có chủ quyền và Ngài đã ban cho chúng ta vào năm 1993 một dấu chỉ về thời gian nào mà chúng ta đang ở.
Sách Khải Huyền chia bảy năm cuối này thành hai phần bằng nhau, và gọi 3,5 năm cuối cùng là cơn đại nạn lớn nhất. Điều này có liên quan gì đến sự cất lên? Sách Phúc Âm Matthêu 24 cũng nói về tận thế. Và trong 3,5 năm đầu sẽ có những Ky-tô hữu đầu tiên được cất lên. Nhưng không phải tất cả đều được cất lên ngay lần đầu. Chúng ta có thể thấy điều này trong câu Matthêu 24:40-41: "Bấy giờ, hai người đàn ông đang làm ruộng, thì một người được đem đi, một người bị bỏ lại; hai người đàn bà đang kéo cối xay, thì một người được đem đi, một người bị bỏ lại".
Sự cất lên này là một sự cất lên đặc biệt, vì được tới thẳng đến trước ngôi của Thiên Chúa. Sự cất lên này chỉ liên quan đến một phần nhỏ của các tín đồ, những người đã trưởng thành (đã chín) trong sự sống của Chúa khi tận thế đến. Những tín đồ này không những không sống cho mình, mà sống theo ý định và kế hoạch của Thiên Chúa và đã được Ngài chuẩn bị. Điều này làm vui lòng Chúa rất nhiều, đến nỗi Ngài không thể làm khác hơn là mang họ đi sớm, và cất họ lên đến trước ngôi mình. Vậy ngôi Thiên Chúa ở đâu? Kinh Thánh nói đến núi Xi-on thiên thượng ở phương bắc xa xăm. Không ai có thể đến đó được cả, trừ khi người đó được cất lên. Hay là anh em có thể trèo lên đến ngôi của Thiên Chúa?
Khải Huyền chương 14 câu 1 và 3: "Tôi thấy: kìa Con Chiên đứng trên núi Xi-on; cùng với Con Chiên, có một trăm bốn mươi bốn ngàn người, mang danh của Con Chiên và của Cha Con Chiên ghi trên trán... Họ hát một bài ca mới trước ngai Thiên Chúa". Sự cất lên này sẽ xảy ra trong khoảng 3,5 năm đầu tiên của tận thế, trước khi cơn đại nạn bắt đầu. Chúng ta cũng có thể thấy điều này trong lời hứa đối với Hội Thánh Phi-la-đen-phi-a trong Khải Huyền 3:10: "Vì ngươi đã giữ lời nhẫn nại của Ta, nên Ta cũng giữ gìn ngươi cho khỏi giờ thử thách sắp xảy đến trên toàn cõi địa cầu, để thử thách những người sống trên mặt đất".
Làm thế nào mà Thiên Chúa có thể gìn giữ chúng ta trước giờ thử thách mà có liên qua đến toàn bộ dân cư trên trái đất? Ngoài sự cất lên thì không còn cách nào hết. Giờ thử thách là cơn đại nạn lớn nhất, giai đoạn 3,5 năm sau. Lúc đó vẫn còn Ky-tô hữu sống ở trên đất, sau cơn đại nạn, họ vẫn còn khả năng để được cất lên. Cụ thể là gặp gỡ với Chúa trong không trung như trong 1.Thêxalônica 4:16-18: "Vì khi hiệu lệnh ban ra, khi tiếng tổng lãnh thiên thần và tiếng kèn của Thiên Chúa vang lên, thì chính Chúa sẽ từ trời ngự xuống, và những người đã chết trong Đức Ki-tô sẽ sống lại trước tiên; rồi đến chúng ta, là những người đang sống, những người còn lại, chúng ta sẽ được đem đi trên đám mây cùng với họ, để nghênh đón Chúa trên không trung. Như thế, chúng ta sẽ được ở cùng Chúa mãi mãi. Vậy anh em hãy dùng những lời ấy mà an ủi nhau".
Sự cất lên này tương ứng với giờ gặt hái trong Khải Huyền 14:14-16: "Tôi thấy: kìa một đám mây trắng, và có Đấng ngự trên mây, giống như một Con Người, đầu đội triều thiên vàng và tay cầm liềm sắc bén.15 Một thiên thần khác từ Đền Thờ đi ra, lớn tiếng thưa với Đấng ngự trên mây: "Xin tra liềm của Ngài mà gặt, vì đã đến giờ gặt: mùa màng trên đất đã chín rồi! "16 Đấng ngự trên mây quăng liềm của mình xuống đất và đất bị gặt".
Ở đây, Chúa gặt hái từ một đám mây trong không trung, và chỉ có những người tin Chúa mới được cất lên trong không trung. Sự cất lên trong không trung này khác với sự cất lên trước ngôi Thiên Chúa. Gặp gỡ trong không trung khác với sự cất lên trước ngôi Thiên Chúa. Ngôi Thiên Chúa, ở trên trời, còn cao hơn không trung. Người ta không thể đơn giản đến Ngôi Thiên Chúa được, đó là chỗ cho những ai đã chín đúng lúc.
Do Thái 6:1 nói rằng: "Ấy vậy, chúng ta phải bỏ qua các Lời ban đầu về Ðấng Christ, mà tiến tới sự trưởng thành". Thiên Chúa muốn làm chúng ta trở thành các Trái Đầu Mùa, là những trái đã chín trước mùa gặt thực sự. Những trái này sẽ được cất lên đầu tiên và tới thẳng trước ngôi của Thiên Chúa.
Giacôbê 1:18: "Người đã tự ý dùng Lời chân lý mà sinh ra chúng ta, để chúng ta nên như trái đầu mùa trong các thọ tạo của Người".
"Sự cất lên là một sự giải thoát –
Chúng tôi hát các bài hát của chiến thắng;
Thật là một vinh quang, để trị vì với Chúa –
Đất và trời vui mừng hân hoan" (trích lời bài hát).

(Dịch từ tiếng Đức: Die Entrückung der Überwinder am Ende dieses Zeitalters (http://www.hochschul-bibelkreise.de/...d=113&Itemid=1)
-------
Lời người dịch:
Trở thành trái đầu mùa không liên quan đến việc chúng ta có hiểu biết nhiều về Kinh Thánh, hay giữ gìn luật lệ, đi nhà thờ đều đặn, hay làm thật nhiều việc thiện, mà là linh hồnchúng ta có trưởng thành trong sự sống của Chúa hay không, và chúng ta có biết và sống theo ý định và kế hoạch của Thiên Chúa hay không.
Để linh hồn được trưởng thành, chúng ta phải tiếp nhận thêm thật nhiều sự sống của Chúa. Đừng đọc Kinh Thánh với mục đích tìm kiếm hiểu biết, mà đọc với mục đích chạm đến được Thiên Chúa và nhận sự sống của Ngài ngay trong lúc đọc. Chúng tôi gọi đó là ăn Chúa hay ăn Lời Chúa như chính Chúa đã nói: "...người nào ăn Ta, sẽ sống bởi Ta vậy" (Gioan 6:57). Hãy đọc sách "Con đường của sự sống" (http://www.angospel.com/duc-tin/con-duong-cua-su-song.html) để biết rõ hơn về điều này. ]]> Tìm hiểu về Công Giáo angospel http://www.datviet.com/threads/186039-Sự-cất-lên-của-người-đắc-thắng-trong-thời-tận-thế Sự hiến dâng: Xin dâng trái tim chúng con cho Ngài! http://www.datviet.com/threads/185905-Sự-hiến-dâng-Xin-dâng-trái-tim-chúng-con-cho-Ngài!?goto=newpost Thu, 12 Aug 2010 20:58:54 GMT Như thế nào là sự dâng hiến? Có phải là dâng cho Chúa tiền bạc hay của cải mình? Không phải vậy, Đức Chúa Trời cần trọn trái tim của chúng ta. Xin tặng bạn một số bài hát về sự hiến dâng mà các anh em thanh thiếu niên thường hay... Như thế nào là sự dâng hiến? Có phải là dâng cho Chúa tiền bạc hay của cải mình? Không phải vậy, Đức Chúa Trời cần trọn trái tim của chúng ta. Xin tặng bạn một số bài hát về sự hiến dâng mà các anh em thanh thiếu niên thường hay hát, đặc biệt là trong Trại Thanh Thiếu Niên, là những bài thường làm lòng mình xao xuyến và mắt mình rơi lệ. Vì không có khiếu âm nhạc nên chỉ có thể dịch xuôi.


(Bài hát số 248)
Lạy Chúa, ngay lúc này chúng con xin dâng trái tim mình cho Ngài, để Ngài giành được nhiều chỗ hơn và tăng trưởng trong đó. Tất cả đều là thiệt hại, chỉ có Ngài là thắng lợi. Trái tim của chúng con kêu gào cho tới khi Ngài ngự trị bên trong.


Chúng con từ bỏ mọi điều làm lạc hướng mình và kéo mắt mình ra khỏi Ngài. Chúng con để cả tâm trí vào Lời Ngài cho đến khi Ngài tăng trưởng trong lòng chúng con! Xin Ngài chiến thắng mọi sự đối kháng của chúng con.


Chúng con tin tưởng Ngài, đi vào sự yên tĩnh của Ngài. Lạy Chúa, trái tim của chúng con hoàn toàn thuộc về Ngài, xin chôn chặt Danh Ngài vào đó. Chúa ơi, chúng con
muốn yêu Ngài nhiều hơn nữa!


Lạy Chúa, xin đừng để chúng con đi theo những con đường riêng của mình nữa. Chúng con chọn con đường của Ngài một cách tự nguyện, không hề kháng cự. Chúng con thưa "amen" khi Ngài phán, Chúa ơi. Vâng, hãy tác động trong chúng con, hãy đổi mới trái tim của chúng con!


Thưa Chúa, chúng con xin dâng trái tim mình cho nhà của Ngài trên đất này. Hãy ngự ở bên trong và ban cho chúng con bản thể tinh sạch của Ngài!

Chúa ơi, xin chiếm lĩnh chúng con mỗi ngày mỗi nhiều hơn nữa. Chúng con quên đi tất cả, để theo đuổi Ngài. Chúng con muốn nhận biết Ngài nhiều hơn nữa. Chúa Cứu Thế là mục tiêu và niềm khát khao duy nhất của chúng con. Lạy Chúa, chúng con muốn sống bởi Ngài nhiều hơn nữa.


(Bài hát số 249)

Chúa ơi, Ngài luôn có một người như Abraham, người đã làm Ngài hài lòng. Samuel đã phục vụ trước mặt Ngài, và trái tim David đã đập cho nhà Ngài. Tuy nhiên, Ngài muốn nhiều hơn nữa.


Lạy Chúa, chúng con muốn là một dân mà: sống bởi Ngài, là niềm vui của Ngài và làm tươi mới lòng Ngài, gần gũi Ngài, và đáp ứng mong muốn của lòng Ngài. Chúng con muốn là một dân chỉ yêu mình Ngài thôi. Chúng con phải làm gì đây?

Mình hãy gọi: Chúa ơi!, hãy tôn cao Danh Ngài, hãy mở lòng mình cho Ngài và để Ngài cai trị! Lạy Chúa, chúng con cần một trái tim chỉ tìm kiếm Ngài thôi, vâng một trái tim cho Ngài.


Ngài đã bày tỏ cho chúng con biết ý muốn của Ngài. Bởi ân điển của Ngài, chúng con muốn đứng trong sự hiệp một. Xin hãy tiến lên trong kế hoạch của Ngài và ban cho chúng con một trái tim trong sạch, một trái tim chỉ yêu mình Ngài thôi và tự hiến dâng cho Ngài.

Mình hãy gọi: Chúa ơi! Hãy ngợi khen Danh Ngài, hãy mở lòng mình cho Ngài và hãy để Ngài ngự trị. Thưa Chúa, chúng con cần một trái tim chỉ tìm kiếm một mình Ngài thôi, một trái tim cho Ngài.
------------------------------
Nhưng tại sao phải dâng trái tim chúng ta cho Chúa, để làm gì vậy? Hãy đón đọc "Sự hiến dâng: hãy nhớ đến lời thề của David" (http://www.angospel.com/chia-se) để biết lời giải đáp.
(http://www.angospel.com/chia-se/32-s...-cho-ngai.html) ]]> Tìm hiểu về Công Giáo angospel http://www.datviet.com/threads/185905-Sự-hiến-dâng-Xin-dâng-trái-tim-chúng-con-cho-Ngài! Sách tiên tri Đa-ni-ên và những điều sắp xảy đến http://www.datviet.com/threads/185904-Sách-tiên-tri-Đa-ni-ên-và-những-điều-sắp-xảy-đến?goto=newpost Thu, 12 Aug 2010 20:56:55 GMT Trong sách tiên tri Đa-ni-ên, Đức Chúa Trời, Đấng Tối Cao, đã nói trước sự phát triển của các đế chế lớn: Babylon, Ba Tư, Hy Lạp, La Mã,.. và lịch sử của nhân loại trong vòng 2600 năm qua. Phần lớn những điều trên đã được... Trong sách tiên tri Đa-ni-ên, Đức Chúa Trời, Đấng Tối Cao, đã nói trước sự phát triển của các đế chế lớn: Babylon, Ba Tư, Hy Lạp, La Mã,.. và lịch sử của nhân loại trong vòng 2600 năm qua.

Phần lớn những điều trên đã được ứng nghiệm hoàn toàn, nhiều điều chính xác đến từng chi tiết. Một trong những điều đó là:

- sự xuống thế làm người của Chúa Cứu Thế Giê-su. Dựa vào dữ kiện của sách Đa-ni-en và cách sách khác trong Cựu Ước có thể tính chính xác thời điểm Chúa Giê-su xuống thế làm người và năm bị đóng đinh

++Những điều đã ứng nghiệm trong thời gian gần đây:

- Dân Israel lập quốc sau 2000 năm tản lạc (năm 1948). Khoảng 300 năm trước, dựa vào Kinh Thánh, nhà bác học Newton của Anh cũng nói là Israel sẽ lập quốc trở lại (http://www.isaac-newton.org/)

- Thời đại của dân ngoại kết thúc vào năm 1967, khi Israel chiếm lại được Jerusalem trong trận chiến 6 ngày. Đây là dấu hiệu chứng tỏ tận thế rất gần kề.

++ Nhưng mục tiêu của bài này không nói về những điều trong quá khứ mà nói về những điều sắp xảy trong thời đại này và bàn về những điều Đức Chúa Trời muốn.

- Điểm chính mà sách Đa-ni-ên muốn truyền đạt là triều đại của Đức Chúa Trời sẽ đến, Nước Ngài sẽ lắp đầy cả trái đất. Chúa Giê-su sẽ đến lần thứ hai, làm Vua cai trị đến đời đời.

- Khi nào triều đại của Chúa sẽ đến? Kinh Thánh cho biết: khi hiệp định hòa bình Trung Đông giữa Israel và Palestine được ký kết thì 7 năm sau Chúa Giê-su sẽ quay trở lại đến phán xét thế gian và sẽ cai trị đời đời. Rất có thể hiệp định này sẽ được ký trong thời chúng ta, vì cả thế giới đang mong chờ điều này.

Chúng ta phải đến trực tiếp với Đấng Tối Cao để gặp được Ngài, để biết ý muốn của Ngài và để chuẩn bị đón tiếp Ngài.

Thấy và hiểu điều mà Chúa muốn làm ngày nay, thật quan trọng đối với chúng ta, chứ không phải những điều mà Ngài đã làm trong quá khứ.

Download bài viết (phần 1-2): PDF , PRC (cho mobile), PDF (dùng Kinh Thánh CG) , PRC (cho mobile, dùng Kinh Thánh CG) ]]> Tìm hiểu về Công Giáo angospel http://www.datviet.com/threads/185904-Sách-tiên-tri-Đa-ni-ên-và-những-điều-sắp-xảy-đến